বাংলা সঙ্গীত ( বাংলা : বাংলা সঙ্গীত ) প্রায় এক সহস্রাব্দের সময় ধরে ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ গান লেখার একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য নিয়ে গঠিত । বাংলা ভাষায় গানের সাথে রচিত , বাংলা সঙ্গীত বিভিন্ন ধরণের শৈলীতে বিস্তৃত।
বাংলার সঙ্গীত
ইতিহাস
বাংলার প্রথম দিকের সঙ্গীত সংস্কৃত মন্ত্র দ্বারা প্রভাবিত ছিল এবং বৈষ্ণব কাব্যের প্রভাবে বিকশিত হয়েছিল যেমন 13 শতকের জয়দেবের গীতগোবিন্দম , যার কাজ অনেক পূর্ব হিন্দু মন্দিরে গাওয়া হয় । মধ্যযুগে হিন্দু ও ইসলামিক ধারার মিশ্রণ দেখা যায় যখন সুলতান ও নবাব এবং শক্তিশালী জমিদার বারো ভূঁইয়াদের পৃষ্ঠপোষকতায় সঙ্গীত ঐতিহ্যকে আনুষ্ঠানিকভাবে রূপান্তর করা হয় ।
উত্তর ভারতে সুফিবাদের ধারাবাহিকতার সাথে বাংলায় সুফিবাদের প্রাচীনতম রেকর্ডটি খ্রিস্টীয় 11 শতকে ফিরে যায়। 1053 খ্রিস্টাব্দে যখন তিনি ময়মনসিংহে এসেছিলেন তখন শাহ সুলতান রুমি ছিলেন বাংলায় আসা প্রথম সুফি। ধার্মিকতা ছাড়াও, সুফিদের প্রভাব মুর্শিদি, মারফতি ও বাউল গান এবং গাজীর গানের সঙ্গম দ্বারা জনপ্রিয় বাঙালি সংস্কৃতির সাথে সংযুক্ত হয়ে পড়ে। [১]
কোটালী ঘরানা
পূর্ববঙ্গের (বর্তমানে বাংলাদেশ) ফরিদপুর জেলার কোটালিপাড়ার উৎপত্তিস্থল “চন্দ্রবর্মণকোট” থেকে, যা প্রায় ৩১৫ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল, যার অবশিষ্টাংশ এখনও বিদ্যমান। “কোট” এর অর্থ দুর্গ, “আলি” অর্থ “প্রাচীর এবং দুর্গের চারপাশের এলাকা”, এবং “পাড়া” অর্থ একটি বসতি বা “একটি প্রতিবেশী”।
কোটালীপাড়া যুগ যুগ ধরে বুদ্ধিবৃত্তিক উৎকর্ষের কেন্দ্রস্থল ছিল, বিশেষ করে সঙ্গীত, শিল্প ও পাণ্ডিত্যের ক্ষেত্রে।
সঙ্গীতাচার্য তারাপদ চক্রবর্তী (1909-1975), ছিলেন বাংলার প্রথম প্যান-ইন্ডিয়ান খেয়ালিয়া এবং কোটালি ঘরানার প্রবর্তক। ওস্তাদ আলাউদ্দিন খানের মতোই তাঁর একটি যাত্রা ছিল , কোটালিপাড়া (বর্তমানে বাংলাদেশে) থেকে শাস্ত্রীয় সঙ্গীত শেখার জন্য কলকাতায় এসেছিলেন। কোটালী ঘরানা নান্দনিকতার উপর নির্মিত। রাগ, ভাব, গীত ও ভাবনার নান্দনিকতা। বছরের পর বছর ধরে, বর্তমান কোটালি শৈলীটি পন্ডিত মানস চক্রবর্তীর হাতে রূপ নিয়েছে , যা বাদ্যযন্ত্রের বিশুদ্ধতা এবং সারগ্রাহীতার সংমিশ্রণ, বিস্তৃত এবং বিভিন্ন উৎস থেকে ধারণা, শৈলী বা স্বাদ আহরণের অনুশীলন। বিদুষী রুচিরা পান্ডা , আজ কোটালি ঘরানার বিশ্ব মুখ।
আরও দেখুন:
